カテゴリー: いいことば

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「いいことば」は、「格言（かくげん）」「名言（めいげん）」といって
昔（むかし）から言（い）われていることや、
成功（せいこう）している人（ひと）たちのことばです。

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「「今（いま）」に　フォーカス　する」

→フォーカス　する：集中（しゅうちゅう）する。それだけを　考（かんが）える。　

 

 

 

 

→「今（いま）　目（め）の前（まえ）の　こと　だけを　考（かんが）えます。」

→あれこれと　たくさんの　ことを　考（かんが）え　ないで　今（いま）　目（め）の前（まえ）に　ある　こと　だけを　考（かんが）えて　いれば　いい、ということ。

 

 

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「失敗（しっぱい）は　ない！　あるのは、　学（まな）び　のみ！」

→のみ：だけ

 

 

 

 

→「失敗（しっぱい）じゃ　ありません。学（まな）ぶ　だけ　です。」

→世（よ）の　中（なか）に　失敗（しっぱい）は　なく、そこには　かならず　学（まな）びが　ある、ということ。

 

 

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「全員（ぜんいん）に　好（す）かれようと　しない」

 

→好（す）かれる：好（す）きに　なって　もらう。

 

 

 

 

→「全員（ぜんにん）に　好（す）きに　なって　もらいます。必要（ひつよう）ありません。」

→無理（むり）に　全員（ぜんいん）に　好（す）きに　なって　もらう　必要（ひつよう）は　ない　から　好（す）きに　なって　もらおうと　する　必要（ひつよう）も　ない、ということ。

 

 

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「片方（かたほう）を　犠牲（ぎせい）に　しなくても、　両方（りょうほう）　手（て）に入（い）れたら　いい」

 

→片方（かたほう）：２つ　ある　うちの　１つ。

　犠牲（ぎせい）：なにかを　あきらめる　こと。なにかの　ために　別（べつ）の　なにかを　やめる　こと。

 

 

 

 

→「片方（かたほう）　だけ　しか　ダメです。そうでは　ありません。両方（りょうほう）　選（えら）びます。」

→どちらかを　あきらめるの　ではなく　両方（りょうほう）を　手（て）に入（い）れると　決（き）めて　そのために　必要（ひつよう）な　ことを　すれば　いい、ということ。

 

 

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「言葉（ことば）を　大切（たいせつ）に　する」

 

→大切（たいせつ）に　する：大切（たいせつ）な　もの　として　扱（あつか）う。こわさない　ように　丁寧（ていねい）に　使（つか）う。

 

 

 

 

→「言葉（ことば）を　丁寧（ていねい）に　使（つか）います。」

→言葉（ことば）を　丁寧（ていねい）に　使（つか）うと　思（おも）いが　伝（つた）わる、ということ。

 

 

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「自分（じぶん）の　基準（きじゅん）を　大事（だいじ）に　する」

 

→基準（きじゅん）：良（い）いか　悪（わる）いか、　やるか　やらないかを　決（き）める　ときの　ルール。

 

 

 

 

→「どうして　やりませんか。その　理由（りゆう）を　大事（だいじ）に　します。」

→良（い）いか　悪（わる）いかを　決（き）める　自分（じぶん）の　ルールを　大事（だいじ）に　する。他（ほか）の　人（ひと）の　意見（いけん）に　左右（さゆう）されない、ということ。

 

 

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「目（め）の　前（まえ）の　ことに　集中（しゅうちゅう）する」

 

→目（め）の　前（まえ）：自分（じぶん）が　今（いま）　見（み）えて　いる　ところ。

 

 

 

 

→「今（いま）　見（み）えて　いる　こと　だけを　やります。」

→いろいろな　ことを　考（かんが）えないで　今（いま）　見（み）えて　いる　こと　だけを　一生懸命（いっしょうけんめい）に　やれば　いい、ということ。

 

 

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「楽（たの）しそうな　ことに　飛（と）び込（こ）む」

 

→飛（と）び込（こ）む：ジャンプして　そこに　入（はい）る　こと。一緒（いっしょ）に　やる　こと。

 

 

 

 

→「楽（たの）しそうです。自分（じぶん）も　一緒（いっしょ）に　やります。」

→楽（たの）しそうな　ことは　どんどんと　自分（じぶん）も　一緒（いっしょ）に　やって　いけば　いい、ということ。

 

 

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「受（う）け取（と）り方（かた）は　十人十色（じゅうにんといろ）。プラスも　マイナスも　自分（じぶん）次第（しだい）。」

 

→十人十色（じゅうにんといろ）：１０人（にん）　いれば　１０個（こ）の　こたえが　ある。どれも　間違（まちが）い　じゃない。

自分（じぶん）次第（しだい）：自分（じぶん）で　決（き）められる。

 

 

 

 

→「気持（きも）ちは　人（ひと）に　よって　ちがいます。いいですか　よくないですか　自分（じぶん）で　決（き）められます。」

→何（なに）かに　ついて　感（かん）じる　ことは　人（ひと）に　よって　ちがいます。よいと　思（おも）うか　どうかは　自分（じぶん）で　決（き）められる、ということ。

 

 

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「疑（うたが）う　より　信（しん）じる」

 

→疑（うたが）う：本当（ほんとう）か　どうか　考（かんが）えたり　あやしいと　思（おも）ったり　する　こと。

 

 

 

 

→「あやしいと　思（おも）いません。信（しん）じます。」

→本当（ほんとう）か　どうか　あやしいと　考（かんが）える　より　まずは　信（しん）じて　みよう、ということ。

 

 

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