タグ: #名言

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「いいことば」は、「格言（かくげん）」「名言（めいげん）」といって
昔（むかし）から言（い）われていることや、
成功（せいこう）している人（ひと）たちのことばです。

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「問題（もんだい）を　問題（もんだい）に　してるのは　あなた。解決策（かいけつさく）は　自分（じぶん）の　中（なか）に　ある。」

 

→解決策（かいけつさく）：問題（もんだい）や　いやな　ことを　なくす　方法（ほうほう）。

 

 

 

 

→ある　できごとを　「問題（もんだい）だ」と　思（おも）って　いるのは　自分（じぶん）。だから、その　問題（もんだい）を　なくす　方法（ほうほう）は　自分（じぶん）の　中（なか）に　ある、ということ。

 

 

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「「良（よ）い」は　「最良（さいりょう）」の　敵（てき）」

 

→最良（さいりょう）：１番（いちばん）　良（よ）い。

　敵（てき）：邪魔（じゃま）する　もの。攻撃（こうげき）して　くる　相手（あいて）。

 

 

 

 

→「良（よ）い」と　言（い）われる　こと　ばかり　していると　「１番（いちばん）　良（よ）い　もの」を　する　ことが　できなく　なってしまう、ということ。

 

 

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「気持（きも）ちは　上（あ）げるもの」

 

→上（あ）げる：自分（じぶん）で　良（よ）い　状態（じょうたい）に　する。

 

 

 

 

→自分（じぶん）の　気持（きも）ちは　誰（だれ）かが　ではなく、自分（じぶん）で　良（よ）くする　ものだ、ということ。

 

 

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「行（い）きたい　未来（みらい）だけを　見（み）る」

 

→行（い）きたい　未来（みらい）：こうなって　いたい　と思（おも）う　未来（みらい）。

 

 

 

 

→自分（じぶん）が　こうなって　いて　ほしい　と思（おも）う　状態（じょうたい）だけを　見（み）る。つまり　そればかりを　考（かんが）えて　いればいい、ということ。

 

 

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「創意工夫（そういくふう）を　楽（たの）しむ」

 

→創意工夫（そういくふう）：より　良（よ）く、より　楽（たの）しく　なるように　自分（じぶん）なりの　やりかたで　取（と）りくむ　こと。

 

 

 

 

→そのまま　やるのではなく、より　良（よ）く　より　楽（たの）しく　なるように　自分（じぶん）で　考（かんが）えて　やり方（かた）を　かえて　やる　ことを　楽（たの）しむ、ということ。

 

 

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「人格（じんかく）は　誰（だれ）にも　見（み）られて　いない　ときの　行動（こうどう）に　表（あらわ）れる」

 

→人格（じんかく）：その　人（ひと）が　どんな　人（ひと）か　という　こと。

　行動（こうどう）：うごき。実際（じっさい）に　する　こと。

 

 

 

 

→誰（だれ）にも　見（み）られて　いない　ときに　どういう　ことを　するか　という　ことに　その　人（ひと）が　どんな　人（ひと）か　という　ことが　表（あらわ）れる、ということ。

 

 

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「どれだけ　優秀（ゆうしゅう）でも　継続（けいぞく）できなければ　意味（いみ）が　ない」

 

→優秀（ゆうしゅう）：すばらしい。すぐれている。

　継続（けいぞく）：やり続（つづ）ける　こと。

　意味（いみ）が　ない：無駄（むだ）だ。価値（かち）が　ない。

 

 

 

 

→どんなに　すばらしくても　それを　続（つづ）ける　ことが　できない　なら　すばらしくない、ということ。

 

 

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「気（き）を　抜（ぬ）かず、力（ちから）を　抜（ぬ）く」

 

→気（き）を　抜（ぬ）かず：注意（ちゅうい）を　したままで、ということ。

　力（ちから）を　抜（ぬ）く：無理（むり）を　しない。

 

 

 

 

→必要（ひつよう）な　注意（ちゅうい）を　した　ままで　無理（むり）は　しないで　休（やす）める　ところは　休（やす）みながら　やっていく　ことが　いい、ということ。

 

 

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「面白（おもしろ）いと　感（かん）じる　道（みち）に　進（すす）む」

 

→面白（おもしろ）い：たのしい。わくわくする。もっと　知（し）りたい　と思（おも）う　気持（きも）ち。

　

 

 

 

→自分（じぶん）が　たのしい、わくわくする　と　思（おも）う　道（みち）を　すすめば　いい、ということ。

 

 

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「諦（あきら）め切（き）れなかった　人（ひと）だけが、奇跡（きせき）を　起（お）こせる」

 

→諦（あきら）める：「もう　できない」と　やめる　こと。

　諦（あきら）め切（き）れない：無理（むり）だと　思（おも）われる　ことが　続（つづ）いても　「やりたい」と　いう　気持（きも）ちが　つよく、やり続（つづ）ける　こと。

　奇跡（きせき）：絶対（ぜったい）に　そう　ならない　という　ことが　起（お）こる　こと。

 

 

 

→「もう　できない」と　思（おも）っても　やり続（つづ）ける　ことが　できる　人（ひと）だけが　絶対（ぜったい）に　起（お）きないと　思（おも）われている　ことを　成功（せいこう）させる　ことが　できる。つまり、諦（あきら）めない　ことが　大事（だいじ）だ、ということ。

 

 

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