タグ: #格言

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「いいことば」は、「格言（かくげん）」「名言（めいげん）」といって
昔（むかし）から言（い）われていることや、
成功（せいこう）している人（ひと）たちのことばです。

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「リハは　本番（ほんばん）の　ように、　本番（ほんばん）は　リハの　ように」

→リハ：リハーサル。練習（れんしゅう）の　こと。

　本番（ほんばん）：実際（じっさい）に　発表（はっぴょう）する　とき。

 

　

　

 

 

→「本当（ほんとう）の　ように　練習（れんしゅう）します。練習（れんしゅう）の　ように　本当（ほんとう）に　やります。」

→本当（ほんとう）だと　おもって　練習（れんしゅう）すると　いいものが　できるし、　練習（れんしゅう）の　ときと　おなじ　気持（きも）ちで　本当（ほんとう）に　やると　リラックスできる、ということ。

 

 

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「迷（まよ）う　必要（ひつよう）は　ない」

→迷（まよ）う：するか　しないか　長（なが）い　時間（じかん）　考（かんが）える　こと。

 

　

　

 

 

→「しますか。しませんか。考（かんが）えなくて　いいです。」

→するか　しないか　長（なが）い　時間（じかん）　考（かんが）えなくて　いい。ただ　やりたい　ことを　すれば　いい、ということ。

 

 

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「ハプニングは　次（つぎ）への　ステップ」

→ハプニング：なにか　こまった　こと。事件（じけん）。

　ステップ：階段（かいだん）の　一段（いちだん）。

 

　

　

 

 

→「なにか　こまった　ことが　あります。それは　次（つぎ）への　階段（かいだん）です。」

→なにか　こまった　ことが　あっても　それは　次（つぎ）の　ところへ　すすむ　ために　ある。だから　よくなる　チャンスだと　思（おも）うと　いい、ということ。

 

 

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「心（こころ）に　浮（う）かんだ　ことを　する」

→心（こころ）に　浮（う）かぶ：考（かんが）え　なくても　頭（あたま）に　出（で）てくる。

 

　

　

 

 

→「心（こころ）で　思（おも）います。考（かんが）えません。やります。」

→考（かんが）え　なくても　出（で）てきた　ことを　そのまま　やれば　いい。それは　心（こころ）が　それを　したい　という　意味（いみ）だ、ということ。

 

 

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「時（とき）と　場合（ばあい）に　合（あ）わせる　柔軟性（じゅうなんせい）を　もつ。」

→柔軟性（じゅうなんせい）：なんでも　対応（たいおう）する　力（ちから）。

 

　

　

 

 

→「どんな　とき　ですか。どんな　ことが　ありますか。ぜんぶ　対応（たいおう）します。いいです。」

→その時（とき）　その　状況（じょうきょう）に　合（あ）わせて　何（なに）を　どう　やるか　決（き）める。対応（たいおう）する　力（ちから）が　大事（だいじ）だ、ということ。

 

 

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「学（まな）びには　賞味期限（しょうみきげん）が　ある。即（そく）　実践（じっせん）しなければ。」

→賞味期限（しょうみきげん）：それが　活用（かつよう）できる　期限（きげん）。

　即（そく）：すぐ。

実践（じっせん）：やる　こと。

　

　

 

 

→「学（まな）びます。期限（きげん）が　あります。だから、すぐ　やります。」

→なにかを　学（まな）んだ　あと　すぐに　本当（ほんとう）に　やって　みないと　わすれてしまう。だから　すぐに　やってみた　ほうが　いい、ということ。

 

 

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「結局（けっきょく）、楽（たの）しんだ　者（もの）　勝（が）ち」

→結局（けっきょく）：いろいろ　あっても　最後（さいご）には。

者（もの）：人（ひと）。

　

　

 

 

→「いろいろ　あります。でも　最後（さいご）は　楽（たの）しんだ　人（ひと）が　勝（か）ちます。」

→いろいろ　あっても　最後（さいご）には　楽（たの）しんだ　人（ひと）が　勝（か）つ　から　楽（たの）しめば　いい、ということ。

 

 

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「切（き）り替（か）えが　大事（だいじ）」

→切（き）り替（か）え：気持（きも）ちを　入（い）れ替（か）える　こと。

　

　

 

 

→「いやな　気持（きも）ち。いい　気持（きも）ち。入（い）れ替（か）えます。大事（だいじ）です。」

→気分（きぶん）が　わるく　なる　ことが　あっても、自分（じぶん）で　それを　いい　気分（きぶん）と　入（い）れ替（か）える　ことが　大事（だいじ）だ、ということ。

 

 

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「憧（あこが）れの　人（ひと）の　精神（せいしん）を　つなぐ」

→憧（あこが）れ：すごいと　思（おも）う　こと。そう　なりたいと　思（おも）う　こと。

　精神（せいしん）：心（こころ）。考（かんが）え方（かた）。

　

 

 

→「すごいと　思（おも）います。その人（ひと）の　考（かんが）え方（かた）を　ほかの　人（ひと）に　おしえます。」

→すごいと　思（おも）う　人（ひと）が　どんな　考（かんが）え方（かた）を　するのか　ほかの　人（ひと）に　おしえて　いく。そうすれば　その　考（かんが）えが　ひろまっていく、ということ。

 

 

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「人（ひと）は　自分（じぶん）が　見（み）たい　ように　見（み）ている」

→見（み）たい　ように：見（み）たいと　思（おも）った　とおりに。

　

 

 

→「見（み）たいです。それと　同（おな）じに　見（み）ます。」

→人（ひと）は　それぞれが　見（み）たいと　思（おも）ったのと　同（おな）じに　ものごとを　見（み）る。だから　見（み）えている　ものが　ちがう、ということ。

 

 

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