タグ: #格言

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「いいことば」は、「格言（かくげん）」「名言（めいげん）」といって
昔（むかし）から言（い）われていることや、
成功（せいこう）している人（ひと）たちのことばです。

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「言（い）わなきゃ　伝（つた）わらない。」

→言（い）わなきゃ：言（い）わなければ

 

 

 

 

→「言（い）いません　から　伝（つた）わりません。」

→言葉（ことば）に　しなければ　ほかの　人（ひと）に　知（し）って　もらう　ことは　できない。つまり　言葉（ことば）に　する　ことが　大事（だいじ）だ、ということ。

 

 

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「「最良（さいりょう）」の　敵（てき）は　「良（い）い」」

→敵（てき）：邪魔（じゃま）を　する　もの。戦（たたか）う　相手（あいて）。

 

 

 

 

→「「いい　こと」は　「いちばん　いい　こと」を　邪魔（じゃま）します。」

→「いちばん　いい」を　選（えら）ぼうと　すると　「いい」で　満足（まんぞく）して　しまい　がちだから　「いちばん　いい」を　こころがけよう、ということ。

 

 

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「切（き）り替（か）え力（りょく）が　大事（だいじ）」

→切（き）り替（か）え力（りょく）：自分（じぶん）の　気分（きぶん）を　変（か）える　力（ちから）

 

 

 

 

→「いやな　ことが　あります。でも、自分（じぶん）で　気分（きぶん）を　かえます。大事（だいじ）です。」

→何（なに）が　あっても　自分（じぶん）で　自分（じぶん）の　気持（きも）ちを　いい　状態（じょうたい）に　できる　技術（ぎじゅつ）が　あったほうが　いい、ということ。

 

 

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「すべては　必然（ひつぜん）」

→必然（ひつぜん）：必要（ひつよう）な　こと。かならず　そう　なる。

 

 

 

 

→「全部（ぜんぶ）の　できごとが　必要（ひつよう）な　ことです。」

→起（お）こる　ことは　全部（ぜんぶ）　必要（ひつよう）な　こと　だから　そのまま　受（う）け止（と）めると　いい、ということ。

 

 

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「自分（じぶん）の　背中（せなか）を　自分（じぶん）で　押（お）す」

→背中（せなか）を　押（お）す：始（はじ）められない　ことを　始（はじ）める　ように　声（こえ）を　かける。

 

 

 

 

→「自分（じぶん）で　自分（じぶん）の　背中（せなか）を　押（お）します。新（あたら）しい　ことを　やります。」

→自分（じぶん）で　自分（じぶん）に　やるぞ、という　きっかけを　あげれば　いい、ということ。

 

 

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「自分（じぶん）で　自分（じぶん）の　未来（みらい）を　つくる。それが　できると　信（しん）じる。」

→信（しん）じる：それを　本当（ほんとう）だと　思（おも）う　こと。

 

 

 

 

→「自分（じぶん）で　自分（じぶん）の　未来（みらい）を　つくります。できます。」

→他（ほか）の　人（ひと）の　力（ちから）では　なく、自分（じぶん）の　力（ちから）で　未来（みらい）を　つくるんだと　信（しん）じて　行動（こうどう）して　いけば　いい、ということ。

 

 

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「「今（いま）」に　フォーカス　する」

→フォーカス　する：集中（しゅうちゅう）する。それだけを　考（かんが）える。　

 

 

 

 

→「今（いま）　目（め）の前（まえ）の　こと　だけを　考（かんが）えます。」

→あれこれと　たくさんの　ことを　考（かんが）え　ないで　今（いま）　目（め）の前（まえ）に　ある　こと　だけを　考（かんが）えて　いれば　いい、ということ。

 

 

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「失敗（しっぱい）は　ない！　あるのは、　学（まな）び　のみ！」

→のみ：だけ

 

 

 

 

→「失敗（しっぱい）じゃ　ありません。学（まな）ぶ　だけ　です。」

→世（よ）の　中（なか）に　失敗（しっぱい）は　なく、そこには　かならず　学（まな）びが　ある、ということ。

 

 

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「全員（ぜんいん）に　好（す）かれようと　しない」

 

→好（す）かれる：好（す）きに　なって　もらう。

 

 

 

 

→「全員（ぜんにん）に　好（す）きに　なって　もらいます。必要（ひつよう）ありません。」

→無理（むり）に　全員（ぜんいん）に　好（す）きに　なって　もらう　必要（ひつよう）は　ない　から　好（す）きに　なって　もらおうと　する　必要（ひつよう）も　ない、ということ。

 

 

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「片方（かたほう）を　犠牲（ぎせい）に　しなくても、　両方（りょうほう）　手（て）に入（い）れたら　いい」

 

→片方（かたほう）：２つ　ある　うちの　１つ。

　犠牲（ぎせい）：なにかを　あきらめる　こと。なにかの　ために　別（べつ）の　なにかを　やめる　こと。

 

 

 

 

→「片方（かたほう）　だけ　しか　ダメです。そうでは　ありません。両方（りょうほう）　選（えら）びます。」

→どちらかを　あきらめるの　ではなく　両方（りょうほう）を　手（て）に入（い）れると　決（き）めて　そのために　必要（ひつよう）な　ことを　すれば　いい、ということ。

 

 

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